アリ・ババ39　ブログ

　　　　　　1980年代のキューバ―カルロス・レチュガの「サンタとアンドレス」

★トマス・グティエレス・アレアが亡くなってからのキューバ映画は、散発的に新作が届けられることはあっても、概ね日照り続きで寂しい限りです。多分公開作品ではアレハンドロ・ブルゲスの『ゾンビ革命 フアン・オブ・ザ・デッド』（2011，スペイン＝キューバ）が最後ではないでしょうか。「ラテンビート2012」で先行上映されたあとレイトながら公開されました。オムニバス『セブン・デイズ・イン・ハバナ』（12）の製作国はフランスとスペイン、キューバの監督も参加しておりますがキューバ映画ではない。昨年のSKIP国際Dシネマ映画祭の観客賞を受賞したエルネスト・ダラナス・セラーノの『ビヘイビア』（14、キューバ）は、Filmarksフィルマークスで見られたようだが未公開だと思います。

★今回ご紹介するのは「自由についての物語」、カリブの小さな島で窒息しそうになっている若者たちが作った映画、カルロス・レチュガの第2作め“Santa y Andrés”です。キューバ革命に疑問をもつ60歳のゲイ作家アンドレス、政府から彼の監視役を命じられた30歳の農婦サンタの3日間の物語。キューバの隣組組織を利用した密告制度は、アレア監督の『苺とチョコレート』（93）にも出てきました。ゲイのディエゴ（ホルヘ・ペルゴリア）を監視していたのは闇屋のナンシー（アレア夫人ミルタ・イバラ）でした。映画では既に良き隣人となって登場しますが、そもそもはディエゴの監視役だったのです。さて1980年代のアンドレスとサンタの関係は、どんな展開をするのでしょうか。 

5）“Santa y Andrés”（“Santa & Andres”）カルロス・レチュガ　

製作：5ta Avenida（キューバ）/ Promenades Films（仏）/ Igolai Producciones（コロンビア）

監督・脚本・プロデューサー：カルロス・レチュガ

脚本（共）：エリセオ・アルトゥナガ

撮影：ハビエル・ラブラドール

音楽：サンティアゴ・バルボサ・カニョン

編集：ジョアンナ・モンテロ

ヘアー・メイク：フランク・カレーニョ

衣装デザイン：セリア・レドン

美術：アライン・オルティス

プロデューサー：クラウディア・カルビーニョ（エグゼクティブ）、サムエル・チャビン（共）、グスタボ・パスミン（共）

録音：ライメル・カサマジョール

データ：製作国キューバ＝フランス＝コロンビア、2016、105分、スペイン語、長編第2作目、前タイトルは“Santa y Delfín”

映画祭・受賞歴：ハバナ映画祭未発表脚本賞、フリオ・アレハンドロSGAE 2014脚本賞、シネマート・ロッテルダム「バウター・バレンドレクト賞」などを受賞。トロント映画祭2016コンテンポラリー・ワールドシネマ部門（ワールドプレミア）、サンセバスチャン映画祭2016ホライズンズ・ラティノ部門正式出品、12月開催のハバナ映画祭2016上映が予定されている。

キャスト：ローラ・アモーレス（サンタ）、エドゥアルド・マルティネス（アンドレス）、George・アブレウ、ルナ・ティノコ、セサル・ドミンゲス、他

解説：1983年、キューバ東部のオリエンテ、まったく立ち位置が異なるサンタとアンドレスの物語。アンドレスはキューバ革命に違和感のある60代のゲイ作家、サンタはアンドレスを監視するよう派遣されてきた独身の30歳の農婦、近づくことで二人を引き離していた重要な事柄に気づく。二人の間に少しずつ微妙な変化がうまれてくる。「自由」についての物語。アンドレスの名前は監督のホモセクシュアルだった大おじ（祖父母の兄弟）からとられた。

　　　　　　　　　　　　　　（サンタとアンドレス、映画から）

★監督キャリア&フィルモグラフィー紹介：サン・アントニオ・デ・ロス・バニョス国際映画テレビ学校で学ぶ。2008年に卒業制作として書いた脚本を土台にして、デビュー作“Melaza”（12、キューバ＝仏＝パナマ）を撮る。メラサのサトウキビ工場で働いていた若い夫婦が工場閉鎖で失職してしまい、生活の手段を奪われる話。ハバナ映画祭2012を皮切りに、ロッテルダム映画祭2013でインターナショナル・プレミア、マイアミ映画祭2013正式出品、マラガ映画祭2013銀の小枝賞、バンクーバー・ラテンアメリカ映画祭2013審査員賞、トリニダード・トバゴ映画祭2013長編作品賞などを受賞した。監督によると、「デビュー作と第2作は、キューバとキューバ人について語った映画だから、いわば姉妹のようなもので類似点が多い」という。キューバで映画を撮るのは、「とにかく難しい、海外の映画祭参加の機会も困難、資金もスタッフもナイナイ尽くし。しかしここで映画を撮り続けたい」。

　　　　　　　　（ロマンティク・コメディも撮りたいカルロス・レチュガ監督）

＊トレビア＊

＊ワーキング・タイトルは、本作にインスピレーションを与えてくれたデルフィン・プラッツPratsに捧げて“Santa y Delfín”だった。しかしフリオ・アレハンドロの同タイトルの脚本がスペインで受賞するなどしたためアンドレスに変更した。ゲイだった大おじアンドレスへのオマージュでもあり、私自身の家族史の部分を含んでいる。デルフィン・プラッツは1945年オルギン生れの詩人、ソ連に留学してロシア語が堪能だが、作品が革命に不適切として執筆活動を禁じられる。さらにホモセクシュアルを理由に1971年UMAP＊に送られている。レチュガ監督は、「会う機会は少ないが、電話で充分話し合うことができた」とコメント。現在はオルギン近郊の農村地帯にあるバラックで猫との二人暮らし、翻訳や作品発表など執筆活動はしていない。ひたすら沈黙を守っているようです。 

　　　　　　　　　　　（ワーキング・タイトル“Santa y Delfín”）

＊この悪名高きUMAP（Unidades Militares de Ayuda a la Produccción）は、普通「生産支援部隊」と訳されているが、主に政治犯（反革命者）やホモ、エホバの証人のような宗教者の矯正を目的に作られた軍事施設。主にサトウキビの刈入れや建設現場など過酷な労働に処せられた。Wikiには1965～68年の間と書かれているが、実際はより長期間存在した組織。1959年の革命以来国防大臣だったラウル・カストロの発案である。現在は兄フィデルの後継者として、2008年2月から第2代国家評議会議長と閣僚評議会議長（国家元首・首相）を兼任している。

★監督によると、アンドレスの人物造形には、デルフィン・プラッツのほかに多くのキューバのアーティストや作家たちの人生が雪崩れ込んでいる。例えば政権から汚名を着せられ検閲に抵抗したレイナルド・アレナス（作家、1943年オリエンテ州～90年12月ニューヨークで自死、自伝『夜になるまえに』が映画化された）やレネ・アリサ（戯曲家、詩人、造形家、1940年ハバナ～94年サンフランシスコ）を上げている。二人ともそれぞれ1980年4月20日から開始されたマリエル港からの脱出組（約12万5000人が米国へ脱出した）。「サンタとアンドレスは人間らしい存在ですが、友人のいない独り身、いわゆるノーマルな家族をもっていない。社会的のけ者、社会の片隅というか埒外にいる人々、繊細で痛みを感じることのできる人々だから、二人が近づくのに時間は要らない」と語る。何がテーマの映画と訊かれれば、「自由、自由、自由」と自由を連呼した。

★2013年1月には既に「椅子を携えて丘を登ってくる一人の農婦のイメージが頭のなかに描けていた。そしてその椅子に腰掛けてゲイの作家を見張る構図です」。その主役サンタのローラ・アモーレスとゲイ作家アンドレスのエドゥアルド・マルティネスは、二人とも街中で偶然目にしてスカウトした。テレパシーのようにピーンときたそうです。大いに話し合い、本を読み、研究した。結果は大当たりで満足しているとのこと。第3作目の脚本を準備中、「バンパイア」または「ハバナのバンパイア」になりそう。またアベル・アルコスと共同執筆している“La siesta”を同時に進行させており、1898年が舞台になる。2作とも以前から頭のなかにあった企画、厳しいキューバの現実とは無関係の愛の物語をコメディで撮りたいと思っている由。

　　　　　　　（リュックを背負い椅子を携えて丘を登ってくるサンタ）

★当ブログではマリリン・ソラヤの長編デビュー作“Vestido de novia”（14）を紹介しただけです。ソラヤ監督は『苺とチョコレート』でハバナ大学生ダビドの恋人ビビアンを演じた女優でした。こちらはベルリンの壁崩壊後未曽有の危機にあった1990年代半ばのキューバを舞台に、ホモフォビア、貧困、ジェンダー、性暴力、マチスモ、家父長制度、ダブルモラルなどが語られます。

＊“Vestido de novia”の記事は、コチラ⇒2016年1月27日